De Colette à Su Qing: femmes, écriture et émancipation
Samedi dernier, à l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes (combien de personnes savent qu’elle existe et qu’elle est célébrée chaque 8 mars ?), la médiathèque de Saint-Germain-en-Laye a organisé une conférence dédiée à Colette (1873-1954). L’éditeur de la revue Lire y a présenté cette femme de lettres émancipée, transgressive et avant-gardiste presque malgré elle. Tous ses écrits autoréflexifs ont été passés en revue : quelle vie libre et quelle plume sensible !
Après la conférence, je me suis demandé s’il existait une « Colette chinoise ». Le premier nom qui m’est venu à l’esprit fut celui de Su Qing (1914-1982) bien que leurs destins aient été presque opposés (combien de Chinois la connaissent encore ou se souviennent d’elle ?).
Indépendance assumée ou nécessité imposée ?
Su Qing est autrice du roman autobiographique Dix ans de mariage. Avec Eileen Chang, elle faisait partie des célèbres écrivaines du Shanghai des années 1940. Après son divorce, elle dut subvenir à ses besoins grâce à l’écriture et à l’édition. Contrairement à un choix délibéré, elle travailla par nécessité. Son environnement, bien plus hostile aux femmes indépendantes, lui offrait encore moins d’opportunités qu’en Occident.
Su Qing dépeint ainsi une femme chinoise comme elle dans son roman : « Tu es une femme à part entière, et cette féminité est intériorisée. Plus tu réussis dans ta carrière, plus tu ressens une solitude et un vide profond en toi. Tu éprouves souvent une insatisfaction, n’est-ce pas ? Mais cette insatisfaction ne vient pas du besoin d’avoir un homme qui t’appartienne, elle vient du désir d’avoir une personne digne de respect et d’admiration, à qui tu pourrais appartenir de ton plein gré. Tu es une femme profondément vaniteuse ! ».
Les femmes chinoises soutiennent-elles toujours « la moitié du ciel » ?
Malgré une politique prônant l’émancipation des femmes sous le règne de Mao, la société chinoise n’a jamais totalement effacé la domination patriarcale. Aujourd’hui encore, les inégalités et les pressions sociales persistent, tant dans le monde professionnel que familial, en particulier dans le milieu politique. Et paradoxalement, ces pressions viennent parfois des femmes elles-mêmes, qui, consciemment ou non, perpétuent certaines normes et attentes sociales.
Enfin, le 8 mars (San Ba Jie en chinois) est une fête largement célébrée en Chine. Ce jour-là, les employées peuvent bénéficier d’une demi-journée de congé payé. Elles reçoivent également des cadeaux de la part du syndicat de leur entreprise, qu’elle soit privée ou publique. Ce jour est aussi marqué par des soldes et des offres promotionnelles ciblant les femmes.
N’hésitez pas à partager votre perception de la position sociale des femmes chinoises ou celles d’autres pays asiatiques !
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